【地藏菩薩本願經的殊勝《諸佛來集〉 道源法師】

《大乘大集地藏十輪經說：》 

『善男子! 假使有人於其彌勒，及妙吉祥，并觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心歸依，稱名念誦，禮拜供養，求諸所願，不如有人，於一食頃，至心歸依，稱名念誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。所以者何? 地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大願、大悲，勇猛精進，過諸菩薩，是故汝等，應當供養。』(序品第一) 

地藏菩薩本願經的殊勝 摘錄于道源法師《地藏菩薩本願經講義》 

　　《地藏經的重要性：猶如金冊顧命》 

　　釋迦佛在忉利天宮為母說法時，知道自己快要涅槃了，便將佛陀入滅後、彌勒菩薩尚未下生成佛前，這一漫長無佛時期的度生重任，託付給了地藏菩薩。這一細節已經在《地藏經 囑累人天品》中有詳細說明。世間有佛法的時間很短，沒有佛的時間很長，在這一段黑暗的時代裡，地藏菩薩肩負起了救度所有六道眾生的重任，他是代理佛，在所有的大菩薩裡面，地藏菩薩的身份不一樣，這也正是地藏菩薩現出家相的原因之一。 

　　《地藏菩薩與閻浮眾生有大因緣》

　　閻浮眾生與這位大士有很大很深的因緣，只要有眾生聽到此菩薩的名號，見到此菩薩的形象，乃至聽到這部《地藏菩薩本願經》的三個字或者五個字，或者一偈一句的，他們現在就能得殊妙安樂，未來之世，百千萬生，當得容貌端正，生尊貴家。（詳見《地藏菩薩本願經·如來讚歎品》）“這位地藏菩薩，于閻浮提有大因緣，若是要說這些眾生見聞到地藏菩薩，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中說也說不完的。”（詳見《地藏菩薩本願經·見聞利益品》）“若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。”如是末法眾生都可與地藏菩薩結緣，並受持地藏法門。 

　　佛陀世尊讚歎菩薩有大因緣的，只讚歎兩位，一位是地藏菩薩，一位是觀世音菩薩。地藏菩薩于過去無始劫前就已修持證得了十地菩薩的果位，由於往昔所發“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”大願的緣故，直到現在仍示現菩薩身來救度一切六道受苦眾生。 

　　《地藏經是佛門孝經》

　　地藏菩薩在因地中就是孝子，因地中做過婆羅門女、做過光目女，皆因為救度他母親，始發菩提大願；與佛陀上升忉利天為母說法，報母親的恩，那個志願相同，等於同聲合響。所以說地藏經，實是佛門之孝經，所以才有此經開篇【十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會】的殊勝之處；更有【正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡】的讚歎之語。釋迦牟尼佛講經，十方諸佛通通來，一個都沒少；華嚴、法華沒有這個現象，華嚴、法華出席的是四十一位法身大士而已。顯密經典也沒有看到過，唯獨此經看到諸佛來集。 

佛講其他的經典，講華嚴、法華，諸佛都不來；講彌陀經、無量壽經，只得十方諸佛讚歎而已，沒有來出席。所以，此法門顯得更殊勝。此經是我們這一生修行證果的起點，地藏經是根基。不但十方諸佛菩薩來出席，十方世界一切天龍鬼神大眾也都到齊，顯示出孝道是盡虛空遍法界，目的是教我們認識孝道之偉大，孝道之不可思議。大家要知道，【所有一切佛法都是建立在孝道的基礎上，離開孝道，沒有一法可得。要想修學成就，定要孝順父母，尊師重道。】由此，我們才知道孝道的重要。此法門是一切諸佛所修、一切諸佛所成就的。佛教門徒皆以此經為報答親恩的第一孝經。 

　　《地藏法門正應合現在人的根機》

　　釋迦世尊講地藏本願經時，一共放了三次光！第一次含笑放光是表示他已經找到了繼承人，心生歡喜。第二次是舉身放光，表示把救渡眾生的責任全部交給地藏菩薩。第三次是從頂門上放百千萬億大毫相光。這頭頂肉髻頂相，是佛陀三十二相之第一種相，也叫無見頂相！無論你神通有多大，騰空飛起來，想看佛頭頂上紅紅的肉髻，你永遠都看不見，所以叫「無見頂相」。從這無見頂門放光，表示這地藏經的法門最高最上，這並非說，佛說法四十九年，只有這地藏經的法門最高最好！而是說在這末法時代的眾生，如果離開地藏經，簡直沒法得以救度。為什麼呢？末法眾生業障深重，善根淺薄，想開悟都難！更何談證果！這地藏經一再說：閻浮提眾生，舉止動念無非是罪，無非是業，一失人身萬劫不復！如果連人天的福報都修不來，更何談證佛果涅槃呢？所以：『藥無貴賤，對症者良；法無高下，應機者妙！』。為救末法眾生，只有這地藏經才是至高無上的妙法，一定要升起殷重之心，至心皈依地藏菩薩，所以佛才從頂門上放光！普照十方無量世界的眾生，使令皈依地藏王菩薩，皈依地藏經，並依經中所列事相去修行。 

　　在末法時代，地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大，因緣最深。眾生都怕墮入地獄，懼怕三塗的苦難。當我們聞到地藏菩薩名字，念地藏菩薩聖號，聞到《地藏三經》當中的任何一部經的經名，就可以免除地獄的痛苦，使眾生不再流轉三塗。地藏經裡講因果報應，因地怎麼做，就獲得什麼果報，是圓頓的法門，是以事相來闡揚果報；「超聖因事」，「聖」即指佛，說成佛就成佛，是頓超法門，菩薩們依之修行即可頓超成佛。「證十地事」是漸次的法門，從初地證到十地，一步步的前進！你學地藏經，地藏菩薩有這不可思議的功德，令你畢竟不退於無上正等正覺，從最淺的菩薩十信位，圓滿了登住位，一步步到初地到十地位菩薩，終至成就佛道。普令眾生先成佛道，然後方成正覺，就是畢竟不退菩提之事。 

　　蓮池大師在一經典跋文裡說：“噫！布帛菽粟，平時不如明珠，凶年則為至寶。救末法之凶年，是經豈可少耶？”一定要地藏經才可以拯救末世之凶年！地藏經上多說因果報應，這正是迎合現在時機的一個妙法，假使你有志願想要救世救人，怎可把地藏經忽略了呢？ 

　　《諸祖皆共崇信地藏經》

　　歷代的祖師皆崇信地藏經。前面說過蓮池大師他崇信地藏經，還有明朝的蕅益大師，他說：「智旭深憾夙生惡習，少年力詆三寶，幸賴善根未損，得聞本願尊經，知出世大孝，乃轉邪見而生正信。」『智旭』就是蕅益大師的法名。深深遺憾我前生前世有這個惡的習氣。這蕅益大師十幾歲就會作文章。他學的是儒教。年青時極力誹謗三寶，所幸善根尚未喪失，能夠聽聞到地藏菩薩本願經，才知道出世間之大孝，才得以轉那邪知邪見，而於佛法生起正信之心。（後來蕅益大師出家而成為一代的大祖師）。淨土宗的十三祖印光大師以及民國的弘一大師也都是一代大祖師，也尊崇誠信地藏經不遺餘力，我們後來的學人應該跟祖師學，應該相信地藏經啊！ 

　　《供奉地藏菩薩的利益殊勝 》

【供奉地藏菩薩即可獲得以下二十八種利益：】
一者、天龍護念；
二者、善果日增；
三者、集聖上因；
四者、菩提不退；
五者、衣食豐足；
六者、疾疫不臨；
七者、離水火災；
八者、無盜賊厄；
九者、人見欽敬；
十者、神鬼助持；
十一者、女轉男身；
十二者、為王臣女；
十三者、端正相好；
十四者、多生天上；
十五者、或為帝王；
十六者、宿智命通；
十七者、有求皆從；
十八者、眷屬歡樂；
十九者、諸橫消滅；
二十者、業道永除；
二十一者、去處盡通；
二十二者、夜夢安樂；
二十三者、先亡離苦；
二十四者、宿福受生；
二十五者、諸聖讚歎；
二十六者、聰明利根；
二十七者、饒慈湣心；
二十八者、畢竟成佛。
換句話說，人世間所有想要祈求的願望都包括在其中，
地藏菩薩可以滿所有眾生願。 

地藏經見聞利益品中云：「若未來世，有善男子、善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。」地藏十輪經說：「若果有人在一百劫中那麼長的時間，禮拜供養文殊菩薩、彌勒菩薩或其它大菩薩來求願，不及有人在一飯食間那麼短的時間，稱念南無地藏王菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩而求願，地藏菩薩的功德威神力很快就滿他的願。」 

　　有關地藏菩薩不可思議的事，有無窮無盡那麼多，就是百千萬劫也說不周詳。如果要廣泛的宣說地藏菩薩威神之力，就是百千萬劫也說不完。如果有人能夠聽聞地藏菩薩的名字，就一心念菩薩聖號。或者看到聖像就瞻視頂禮。或者以香、花、衣服、飲食供養菩薩，則百千劫中享受種種的安樂。假如你能依此地藏經去修行，所得的功德利益不管是大是小，就是你所做的功德善事都不要著相。全部回向法界眾生，回事向理，那你畢竟成就佛道超生脫死，一定會成佛。

※「地藏經」是佛門中的大根大本！代表著《孝親尊師》沒有地藏經的基礎 任何一們法門都沒辦法成就※

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【聖賢教育 改變命運】

【三種管理】
很多人問我學佛到底是學什麼？
簡單的來說其實就是一部『管理學』
1.情緒管理--不被當下環境所影響情緒
2.慾望管理--不被自己慾望牽著鼻子走
3.是非管理--不被自己的認知來辨別是非

【命運在自己手裡 不在別人嘴裡】
※※想改變自己悲慘命運的請看看※※ 

朋友跟我說想要去算命！問我好不好呢？我回答說你自己就可以算命阿！
朋友問我:怎麼說呢？還問我『命運是注定的嗎？』
我回答他:『只有兩種人不是注定的！其他的人都是注定』！問我是哪兩種人？還問我要如何改變命運？
哪兩種人不受命運控制？【一種是大善之人 一種是大惡之人】
而如何改變命運最重要的關鍵：【就是你要先能改變人家的命運】

※大善之人※
本來命運不好的人，若這輩子積極的懺悔改過，斷惡修善，積德行善，救濟窮苦，宣揚正法，教導他人也【斷惡修善 孝親尊師 戒殺放生且吃素 戒除色情邪淫！】影響人越多自己的命運改的幅度就越大。如〈了凡四訓的 袁了凡先生〉
不僅是自己改過向善 也勸他人改過向善～所以了凡先生能改命！
還有你現在看到的「淨空老法師」他老人家與「了凡先生」都是改變命運的楷模，尤其是師父他老人家，為了苦難眾生弘揚正法，講經說法已經超過53年了，這個功德把原本只有45歲的短命窮苦報，轉成現在受到多少人景仰。今年師父老人家已經87歲高齡了。改變命運的幅度之大已經超越了凡先生。所以命運是可以改的～真心懺悔以往造的種種惡業 命且積極的行善積德，命運一定可以改！

※大惡之人※
你會看到有一種人 生在富裕的家庭，身體也健康.但是家庭教育若沒教育好，學校的道德教育沒教育好，假如接觸了惡緣份，結交壞朋友染上壞習慣，比如說吸毒.或者陷入在色情邪淫當中，出入不良場所，本來富裕健康的人生可能因為吸毒跟邪淫的關系而得到了不治之症，為了吸毒色情與金錢 殺害他人，奸淫擄掠‧結果造成自己身體敗壞，甚至讓父母家庭蒙羞，最後還社會帶來不好示範，這樣的人就是本來有好的命運，因為在德行教育上面疏忽了，所以把本來好的命運自己改變成不好的命運。

所以這兩種人是不受到命運的控制的！而是自己主宰命運的..
一般人因為沒造大善也沒造大惡！所以命運就受到業力牽引控制。過去造了什麼因，這輩子就會受到如何的過報！過去生如果懂得布施，行善積德與救濟窮苦，這輩子就可能大富大貴，假如過去生愛殺生 心地狠毒這輩子可能就短命多病！所以一般的人假如沒造什麼大善與大惡，這輩子如何都是受到過去生業力所控制～
《尤其影響命運最關鍵的三個因素》

1.孝親尊師:
『百善孝為先』不只是孝順自己的父母親與尊敬自己的老師，而是擴大孝順一切眾生，把一切男子看成自己的父親！把一切女子看成自己的母親，這樣的恭敬有禮且愛護，只要能把這個孝順的心量擴大到一切眾生。這樣孝順的心念最能改變命運！因為你跟一切眾生沒有對立，不再造惡業，自然改變自身命運。

2.戒殺放生且素食:
「了凡先生」跟尊敬的師父上人「淨空老法師」兩位長者有個共通點。
就是這兩位長者都是戒殺吃素並且積極的行善積德！為何吃素也是呢？
因為你每天都在行善積德.如同每天都在給命運加與乘，但是你不吃素，還是跟眾生結下惡的緣份，如同一個杯子底下破了一個洞，水怎麼裝都裝不滿的道理是一樣的！所以戒殺吃素也是影響改變命運的重點之一。

3.戒除邪淫:
古人說 『百善孝為先 萬惡淫為首』邪淫除了會影響一個人的起心動念之外，也會為自己染上惡習，除了造成自己德行上的缺失跟自身健康的影響，也會造成一個家庭甚至多個家庭是否完整，除了影響自己的配偶之外更影響自己下一代的身心，所以這個蝴蝶效應〈因果效應〉影響的太大太廣了。尤其自己若是公眾人物，因為邪淫讓更多的人跟你學習，甚至仿效，影響的人越是多，你的惡報越是慘烈嚴重，你看看多少藝人與公眾人物若是犯了邪淫，結果新聞全面性撲天蓋地的報導，多少人心造成浮動，多少人的起心動念都因為你自身的邪淫而影響！所以通常邪淫的果報是最為慘烈。
古人說:『天道禍淫最速』就是【上天懲罰邪淫的是最為快速跟慘烈的。】

所以【想要改變自己的命運之前 一定要先改變別人的命運】你善的影響力越是多越是大。影響教導多少人也跟你一樣斷惡修善，你的命運改變幅度越是大！

善惡皆在自己一念間...
所謂 【※※起心動念時 善惡(因果)已隨行※※】 

這是版主這幾年學佛的一些小小心得 供養大家！感恩！阿彌陀佛

為了讓因化療而失去頭髮的女孩們擁有自然秀髮，英國3歲男童伊利亞毅然剪去近60公分長的秀髮，製成假髮，為患有癌症的兒童籌得1000英鎊善款。
～分享自光明日報～

 

現在很多信封甚至塑膠袋上面有『佛』的文字乃至於很多報紙雜誌印刷物上面有『佛』的照片，建議大家用最恭敬的心去處理，不要把有『佛』的文字當成一般的垃圾隨處丟棄～這樣非常不恭敬而且有過失！建議大家集中起來處理，假如真的太多怎麼辦？建議大家用『最誠懇恭敬的心』拿去小心包裝好！去做環保回收，這樣才是最如法的！因為現在印刷太發達了，所以也導致大家容易忽略這些細微的事情～版主也跟大家懺悔！以前我也有時太忙碌也會忘記忽略掉。希望以後我能盡量記住～『大勢至菩薩』再來的印光大師曾經說過:
「一分誠敬 得一分利益，十分誠敬 得十分利益」。

【聖賢教育 改變命運】↓
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